Menangani stres dengan solat

Dari perspektif Islam, stres adalah merupakan masalah jiwa yang perlu ditangani. Al-nafs adalah jiwa yang membezakan hakikat manusia dengan makhluk Allah yang lain. Jiwa dan perbuatan lahiriah yang baik memerlukan agama. Di antara perbuatan lahiriah yang baik menurut al-Ghazālī ialah mampu memilih perbuatan yang benar dengan yang salah serta mampu mengendalikan nafsu dengan hikmah, akal dan agama (Al-Ghazālī, 1982). Agama mengajar manusia kaedah-kaedah yang sudah ditentukan Allah yang bersesuaian dengan fitrah manusia. Ajaran ini disampaikan melalui Rasul dan Nabi untuk membolehkan manusia mengetahui kaedah mendekati Allah, hubungan dengan manusia, binatang dan alam keseluruhannya (Moh. Sholeh Imam Musbikin, 2005).  Tanpa agama jiwa manusia tidak mungkin mendapat ketenangan dan kebahagiaan dalam hidup. Kekosongan jiwa manusia boleh diisi dengan mendekatkan diri pada agama dan Allah Taala begitu juga dalam menangani masalah jiwa seperti stres. Manusia dibekalkan oleh Allah dengan fitrah beragama ketika dilahirkan ke dunia seperti firman Allah Taala (Fahrur Muis, 2009):                     

Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama (Allah), (tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Tidak ada perubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.     
           Surah al-Rūm - (30):30

Jiwa manusia menurut al-Ghazālī tidak terlepas dari dua kecenderungan (daya) iaitu kecenderungan syahwat dan amarah. Jika kecenderungan ini berlebihan dalam memenuhi fungsinya dan akal tidak mampu mengendalikannya maka akan tumbuhlah sifat kerakusan dan kebuasan. Perilaku menyimpang berpunca dari dua kecenderungan ini kerana lemahnya akal dan lalainya jiwa manusia terhadap Tuhannya. Sebaliknya jika kecenderungan ini dikendalikan dengan wajar menurut batas akal dan agama akan muncul perilaku sihat (al-sihhah) seperti mampu mengurus diri (al-‘iffah), merasa puas (al-qanā ‘ah), tenang (al-hadu’), zuhud, wara‘, takwa, lapang dada, bersikap baik, punya malu, ramah dan suka membantu (Al-Ghazālī (1982) dan Moh. Sholeh Imam Musbikin (2005)).
Jiwa manusia dalam keadaan stres tidak boleh lari dari mengingati Tuhan atau berzikir untuk mendapat ketenangan hati seperti firman Allah Taala:"(Iaitu) orang-orang yang beriman dan tenang tenteram hati mereka dengan zikrullah". Ketahuilah dengan "zikrullah" itu, tenang tenteramlah hati manusia 
Surah al-Ra'd (13):28

Stres yang sering melanda manusia dapat diubati dengan solat, ini kerana solat mengandungi zikir, dan zikir sekiranya dilakukan dengan khusyuk mampu mendamaikan hati (Danial Zainal Abidin, 2009). Rasulullah s.a.w. dalam sabdanya: "Seorang hamba paling dekat dengan Tuhannya ketika dia sedang bersujud ". Waktu sujud yang lama, berguna untuk menambah bekalan darah untuk kepala. Kemudian datanglah duduk istirehat yang bekerja mengembalikan darah dari kepala kembali ke jantung. Ini dibantu oleh gerakan cepat ke atas seperti anak panah ketika bangkit menuju raka'at selanjutnya, di mana darah terdorong ke bawah ketika bangkit di bawah tekanan graviti bumi. Bagi seseorang yang menderita tekanan darah tinggi, bergerak cepat ke atas ketika bangkit menuju raka'at selanjutnya berguna mengurangi tekanan darah pada otak. Dan berkurangnya kuantiti darah ketika bangkit menyebabkan berkurangnya ketajaman sakit kepala yang diakibatkan oleh meningkatnya tekanan darah pada kepala (Jalal Muhammad al-Syafi’i, 2008).


 Solat fardhu adalah merupakan kewajiban yang perlu dilakukan oleh setiap umat Islam lima kali sehari pada waktu yang berbeza yang telah ditetapkan oleh Allah Taala dan membantu keupayaan tubuh terutamanya sistem darah dan jantung. Solat juga merupakan terapi psikologi yang membantu jiwa menjadi lebih tenang dan menghilangkan tekanan perasaan yang disebabkan oleh pelbagai masalah dalam kehidupan; yang paling signifikan adalah manusia merasakan semua masalahnya sangat kecil di hadapan Pencipta yang Maha Agung. Solat juga menghilangkan semua sumber tekanan  atau stres pada diri manusia apabila berlakunya perubahan pergerakan dalam solat secara konstan. Ini dikenali sebagai perubahan yang membawa kepada kerehatan fisiologi yang sangat penting. Kajian yang dilakukan oleh Nor Azah Abdul Aziz  et al., (2008), terhadap 50 orang pelajar tahfiz juga, menunjukkan tekanan darah berkurangan selepas melakukan solat fardhu berbanding dengan kadar tekanan darah sebelum melakukan ibadah solat fardhu. Kadar tekanan darah adalah pada tahap yang normal dan melambangkan keadaan yang tenang tanpa stres selepas menunaikan solat fardhu. Fakta ini adalah bertepatan dengan sabda Nabi Muhammad s.a.w. yang memerintahkan umatnya bersolat ketika menghadapi kemarahan dan telah terbukti bahawa solat memberikan kesan yang pantas terhadap sistem saraf dengan memberi ketenangan dan keseimbangan. Solat juga turut menjadi penawar kepada insomnia atau penyakit sukar tidur yang disebabkan oleh kegagalan sistem saraf (Nor Azah Abdul Aziz et al., 2008). Artikel penuh boleh dicapai di :
http://www.ukm.my/jiae/pdf/31.pdf

x

Mendidik anak-anak

Assalamualaikum wbt

Salam Jumaat yang dimuliakan Allah ... selamat mengharungi tahun baru 1436 hijrah ...

moga Allah melimpahi kita semua dengan rahmat dan kasih sayangNya .. walau dosa dan kelemahan tidak terhitung ...

melihat anak-anak yang didera ... hati saya luka parah ... walaupun saya bukanlah ibu yang sempurna....saya percaya semua ibu yang melahirkan .. membesarkan .. anak sendiri mahupun anak orang lain ...mempunyai perasaan begini ... kerana ianya adalah anugerah Allah ... kasih yang Allah tumpahkan pada hati setiap ibu ... hatta ibu kudapun akan mengangkat kakinya apabila anaknya disusukan...

saya percaya dan yakin dengan kaedah didikan Rasulullah saw... sehingga baginda sendiri menyatakan tidak akan mengangkat seseorang menjadi pemimpin jika Allah telah menarik rasa kasih sayang dalam dadanya .. dan tidak akan disayangi orang yang tidak mempunyai rasa kasih sayang...

sebagaimana kasihnya Nabi saw kepada kanak-kanak ... itulah yang sewajarnya kita praktiskan ...

dalam Islam .. mendidik anak-anak adalah mengikut tahap perkembangan anak-anak tersebut ... sewaktu awal lahir hingga ke 6 tahun adalah proses memanjakan ... apabila meningkat umurnya 7-12  perlu diberikan sedikit tanggungjawab dan hukum hakam serta diajar mengerjakan solat  dengan berdisiplin .. dan diberikan ilmu2 lain yang bermanfaat... diberikan pujian dan dihargai jika berjaya melakukan tanggungjawabnya dengan baik...jika nakal dan degil boleh dihukum tetapi bukan didera atau dipukul/dirotan sekuat tenaga ... hanya pukulan lembut sebagai amaran (gunakan kertas keras, kain yang digumpal atau rotan kecil yang tidak menyakitkan) ... kerana kasih sayang ibu bapa tidak dapat dibeli di mana-mana .. jika dihukum seperti pesalah dipenjara pasti anak-anak merasakan ibu bapa mengikut nafsu ....ini boleh menyebabkan kasih sayang  dan kepercayaan boleh luntur bila-bila masa..

apabila meningkat remaja .. dijadikan sahabat... diambil tahu setiap perlakuan, persekolahan, siapa rakan-rakanya... dan lain-lain... dalam semua aspek kehidupannya ... penghargaan .. dari segi ilmu pengetahuan yang dimiliki oleh anak-anak perlu diberikan pujian ... perlu diberi kepercayaan dan dinasihatkan jika didapati agak longgar pegangan dan prinsip hidupnya menurut kacamata Islam... jadikan Rasulullah saw yang baik dan penyayang sebagai "role model" ... al-Qur'an menjadi santapan harian... ciuman, pelukan ... doakan ketika anak tidur atau jaga... ketika anak tahu atau tidak tahu kita sentiasa mendoakannnya ...

mohonlah pada Allah agar anak menjadi cemerlang di dunia dan di akhirat... bacakan selalu al fatihah, 3 kul dan al insyirah dan sedekahkan pada anak-anak pada setiap pagi dan  malam ... kemudian berserahlah pada Allah agar kita semua menjadi insan terpilih di sisiNya bersama anak-anak cucu keturunan yang berbondong-bondong memasuki syurgaNya... amiin

terima kasih mak... moga Allah melimpahkan kasihNya padamu di alam sana .. untuk mak yang penyayang dan menyayangi kanak-kanak... amiin

Zikir dan Doa

Assalamualaikum wbt,

Zikir dan Doa

Wahai orang-orang yang beriman, berzikirlah kepada Allah dengan zikir yang sebanyak-banyaknya. Surah al-Ahzāb (33):41

…iaitu orang-orang yang zikir kepada Allah  sambil berdiri atau duduk  atau dalam keadaan berbaring
                                Surah Āli-‘Imrān (3):191

Diriwayatkan dari Abū Mūsa r.a.: Nabi s.a.w. pernah bersabda, “Perumpamaan orang yang mengingat Allah dan orang tidak mengingat Allah adalah seperti orang hidup dengan orang mati”.

Dan Tuhanmu berfirman berdoalah kepadaKu, nescaya akan Ku perkenankan bagimu.      
                               Surah Ghāfir (40): 60

Berdoalah kepada Tuhanmu dengan berendah diri dan dalam kerahsiaan.
                               Surah al- A’rāf (7): 55

Diriwayatkan dari Abū Mūsā  Al-‘Ash‘arī r.a.: Rasulullah s.a.w berdoa dengan kalimat berikut: “Ya Allah! Ampuni kesalahanku, ketidaktahuanku, dosa-dosaku yang melampaui batas dan ampunilah yang lebih Kau ketahui daripada yang ku ketahui. Ya Allah ampunilah kesalahanku kerana bersenda gurau atau kerana keseriusanku  dan ampunilah dosa-dosa yang kulakukan kerana kesengajaan atau ketidaksengajaan, yang semuanya ada pada diriku.